有的壮丁全都放走了，并且对他们说“你们都走吧，我从此也要消失了！”这些人中有愿意跟随的壮士就有十多个，只因意气相投，就喝了个大醉，然后准备上芒砀山落草避祸。一个人到前面探路，突然跑回来说“刘亭长，前面有一条大蛇挡道，吓死人了，我们改道吧？”刘邦趁着酒劲道“大丈夫独步天下，怕什么虫蛇？”就走到前面，拔剑将蛇斩为两断，然后一脚踢开十四寸，从中间走了过去。他们走了一会儿，就到前面休息。这时队伍中有一个人走在后面，他一会儿就跑到刘邦的跟前说，他看见了一个老太太在路边哭泣。就问她为什么这样伤心。她说“我儿子被人杀了啊！”就问她儿子是干什么的，被谁杀了。她回答“我儿子是白帝子，变成蛇挡在路上，被赤帝子杀了，所以很伤心啊？”听的这个人认为她胡说八道，就折了根树枝准备揍她。老太太就突然不见了。

    人们听得这样的事情，都震惊不已，可是睡醒的刘邦却什么都不知道。当时的人们都听说始皇帝说过“东南方有天子气”。所以经常出巡来镇压。刘邦就怀疑这事儿跟自己有关，因此赶紧向芒砀山奔去了。从此人们就对刘邦越加敬畏了。徐州丰县斩蛇沟，古称“丰西泽”。《三家注史记》记载“括地志云斩蛇沟源出徐州丰县中平地，故老云高祖斩蛇处，至县西十五里入泡水也。”《元和郡县图志》记载“丰西泽，在（丰）县西一十五里。汉高祖斩白蛇於此。”吕雉和其他人后来寻找丈夫，在人迹罕至之处就找到了他。刘邦觉得奇怪，就问是怎么回事。吕雉说“你住的地方上头总有云气凝结，所以我们总能找到你”。沛县的人听说后，归附的人就越来越多了。后来刘邦入关灭了秦朝，这正应了赤帝子斩白帝子的预言。然而大蛇也不能白斩，后来王莽（蟒）断汉，十四年后刘秀才建立了东汉。一个好端端的王朝被分为东、西二汉，这正应了刘邦斩蛇的果报。

    六国最先反秦的大英雄应该首推张良。张良出身于贵族世家，祖父张开地，连任战国时韩国三朝的宰相。父亲张平，亦继任韩国二朝的宰相。张良先到东方拜见沧海君，找到了一个大力士，为他打制了一只重达一百二十斤的大铁锤。经过缜密的谋划，他们就在博浪沙做出了惊天的一击。可惜误中副车，行刺未遂，致使雄图破灭。张良从博浪沙走脱，来到下邳。一日外出来到圯桥，遇见了一位白发老者。老者约他第三次见面后授他三卷兵书，又告诉他十年后时局一定有变化，丰沛一带必有王者兴，要张良选择英明的君主去辅佐。

    十年后果如斯言，各地义军风起云涌。矢志抗秦的张良也聚集了一批人，扯起了反秦的大旗。但因势单力孤，就去投奔楚王景驹，在半途中邂逅了刘邦。从此风云际会，张良就替刘邦出谋划策，最终打进了关中，消灭了秦国。所以苏东坡说“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒……观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。”张良不愧是古今第一谋士。

    秦始皇驾崩，他的小儿子胡亥继承了帝位。胡亥也很贤能，这从赵高撺掇他篡权夺位时说的话中能看出。李斯列传中记载“赵高因此扣留了始皇赐给扶苏的诏书，而对公子胡亥说“皇帝去世了，没有诏书封诸子为王而只赐给长子扶苏一封诏书。长子到后，就登位作皇帝，而你却连尺寸的封地也没有，这怎么办呢？”胡亥说“本来就是这样。我听说过，圣明的君主最了解臣子，圣明的父亲最了解儿子。父亲临终既未下命令分封诸子，那还有什么可说的呢？”赵高说“并非如此。当今天下的大权，无论谁的生死存亡，都在你、我和李斯手里掌握着啊！希望你好好考虑考虑。更何况驾驭群臣和向人称臣，统治别人和被人统治，难道可以同日而语吗！”胡亥说“废兄立弟，这是不义；不服从父亲的诏命而惧怕死亡，这是不孝；自己才能浅薄，依靠别人的帮助而勉强登位，这是无能。这三件事都是大逆不道的，如果做了，天下人也不服从，我自身也会遭受祸殃，国家还会灭亡。”从这些话语中可以判断，秦二世胡亥也是一位贤者。而他最终成为一代昏暴之君，这完全与他的老师赵高有关。

    赵高出身卑微，秦始皇听说他为人勤奋，又精通法律，便提拔他为中车府令，掌管皇帝的车舆，还让他当胡亥的老师。由于赵高善于察言观色、逢迎献媚，就很快博得胡亥母亲的赏识与信任。当赵高犯下死罪时，蒙毅不敢违背律法，按律定赵高死刑。赵高却巧言令色，最终使秦始皇赦免了他并官复原职，从此与蒙氏结下梁子。胡亥即位后，二世在赵高的极端唆使下制造了一连串骇人听闻的杀人事件，导致秦国宗室的子弟全部被诛灭殆尽，这也是秦始皇大肆征集童男童女出海求仙的果报。

    《诗经》大雅篇中有“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”这首诗原本是讽刺周王的诗作，这里来讽刺秦二世，也是最好不过。二世养尊处优，只顾吃喝玩乐，把国事全部交给赵高。赵高就如同是上天派来灭亡秦国的元凶，不遗余力地完成了他的历史使命。后人还写诗赞赵高说“赵高赵国诸王孙，求为秦贼肢体残。赵高名在列仙传，何得仙家滥其选。索引戋言颇辩冤，鹿马计胜长平战。日中白虹匿无迹，王孙本是邯郸客。颇死牧废无英雄，山河西吞惜无策。颠覆咸阳志已酬，组糸子婴维尔力。”还有“当年举世欲诛秦，哪计为名与杀身。先去扶苏后胡亥，赵高功冠汉诸臣。大贾灭嬴凭女子，奇谋兴汉讵萧曹。留侯锥铁荆卿匕，不及秦宫一赵高。”把他说成是替六国复仇的英雄，纯属无稽之谈。就算赵高是赵国人，但从祖上造父算起，已经是祖孙十八代的事情了。赵高的祖上又是怎样来到秦国的呢？无可籍考，这怎么能说赵高是为赵国报仇呢？如果这样去推，嬴姓与赵姓本来是一家，因为他们都是蜚廉的后代，而赵高亡秦，这是不是同宗相残？赵高充其量就是一个玩弄阴谋诡计又心狠手辣，纯属易牙、竖刁、开方之类的阴险小人、恶人，最终是被钉在历史耻辱柱上的货。

    秦国当年派王翦率领六十万大军灭楚，领导楚军抵抗秦军的就是楚国的名将项燕。楚军虽然进行了艰苦卓绝地抵抗，但最后还是战败了，项燕也兵败自杀。但是他的英雄主义精神永远在楚地传颂。作为项燕之子的项梁自然对秦国怀有深仇大恨，始终在密谋如何报仇雪恨。过了十几年，陈胜突然发难，从此就点燃了六国复仇的火焰，也点燃了项梁的复仇之火，他便与侄儿项羽发动了军变，悍然举起了反叛的大旗。后来又请来居巢人范增当军师，范增便建议立楚王后人为王，才有号召力。项梁就在民间找到了楚怀王之孙熊心，仍然立为楚怀王。从此楚民很受鼓舞，起义浪潮风起云涌。

    然而楚人仇秦至深，还有其文化的宣传与渗透，使得楚人的爱国主义精神和国家意识空前高涨，那就是力谏楚怀王坚决不要客秦的屈原。屈原是楚

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