返回第三十二章:经传大世,圣器择主  大景通天代首页

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    谁能想到,被所有人认定气数已尽的大景王朝,竟然在这个时候诞生一位未来圣人?

    要知道,如果不是景盛帝驾崩,这位未来圣人的热度,应当是四海八荒第一位。

    文钟十响,古今未有之事,被誉为可超越古今先贤之资的存在。

    从某种意义上来说,不亚于一位先天至尊圣体,毕竟至尊圣体没有打破桎梏,而且还有诸多传闻,圣体只是一个谣言罢了。

    抛开圣体,能引起文钟十响的存在,应当大世绝世者,起码儒家第一人跑不掉。

    要是老一辈的,可直接坐稳儒家第一人之称,要是年轻一辈,那就更恐怖了,妥妥未来圣人,这谁还敢得罪?

    雷音寺内,一些老僧睁开眼睛,眼神之中满是不可置信。

    “哈哈哈哈哈。”

    “现世报来了。”

    “秃驴,没想到吧,大景王朝出了位圣人,这回我倒要看看你佛门还能不能东渡成功,哈哈哈哈。”

    看到这番景象,渡心神僧得意的笑声格外刺耳。

    西漠佛门不就是想要用最少的代价,西佛东渡吗?现在出了一位当世圣人,那代价可就别想少了。

    “谁能保证就是当世圣人?或许只是个触及圣道的儒家书生。”

    大雄宝殿内,有僧人不服,冷冷回应,可这话说完他自己都觉得莫名牵强。

    当世圣人的可能性确实不大,可触及圣道的儒家书生也不是等闲之辈啊,在这大世之争,第一个得到天地气运之人,就不可能差。

    “哈哈哈,再不济也比你们这群秃驴强,我告诉你们,一旦顾家至尊也突破了,你们到时候后悔都来不及。”

    渡心神僧几乎是冷着脸开口。

    这次大景突变,佛门的行为令他感到恶心,倒不是说佛门不帮忙他就愤怒。

    主要是佛门为了东渡,放纵蛮族屠城,这已经违背了佛法根本。

    这是理念的问题。

    “呵呵,至尊突破?如今景国国运几乎要溃散,突破突破不好说,能不能扛过气运反噬,这才是关键吧?”

    对方很平静,说白了就是一点,根本不相信顾家至尊能在这个时候打破桎梏。

    “再者,仅凭一個圣人之资,能翻起什么风浪。”

    “要是再过二十年,三十年,或许还有一定作用,可现在大景王朝气数已尽,谁来了也救不了。”

    “渡心,你但凡真是我佛门弟子,奉劝你一声,不要执迷不悟。”

    中年僧人起身,他是雷音寺十二首座之一,从某种意义来说,他可以代表雷音寺。

    “执迷不悟?你们还真是会说啊?”

    “别以为我不知道你们背地里做了什么事,我告诉你们,就凭你们这段世间的所作所为,只要大景王朝度过这关,第一个就找你们佛门算账。”

    “你们不怕,就在这里等着看。”

    渡心神僧明显气到了,他知道雷音寺无耻,可没想到这帮人居然这么无耻,同时也格外庆幸自己早就脱离佛门。

    “仅是出了位圣人之资,就有如此底气吗?”

    也就在此时,一名老僧出现,他看着渡心神僧语气平静,而后又注视了一眼天边。


    这是雷音寺主持,权利极大,亦是十一境佛门大能,如若不是年龄问题,渡心神僧见他也需恭敬。

    “仅?慧海大师,那怎么不见佛门出位菩提之资的绝世天骄呢?”

    渡心神僧冷笑道。

    “哦?渡心施主又如何觉得,佛门没有呢?”

    对方轻笑,刹那间渡心神僧不禁皱眉了,这是他没有想到的事情。

    这确实是个不太好的消息。

    然而,就在此时,宏伟之音再度响起,惊动四海八荒。

    “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”

    “道也者,不可须臾离也,可离,非道也。”

    “中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”

    宏伟古老之音再度响起,比起之前要更加恐怖,让人有种醍醐灌顶之意。

    “这是?”

    渡心神僧望去,而大景方向,彻底爆发出无量神光。

    整个西北境瞬间古音阵阵,才气淹没整个西漠,一种种罕见的异象也随之诞生。

    金色涟漪自顾轻舟周围扩散而出,光芒激射,气冲斗牛之墟,一尊尊古之圣贤浮现在顾轻舟上空。

    每一尊圣贤,万丈之躯,遮天蔽日,惊动千般万象。

    大学之道已经诵念完毕,顾轻舟正在诵念中庸之道,所谓中庸,并非如字面意思一般,让人平庸。

    中,指人之正气,代表中正,中和。

    庸,指的是谓常,代表常态之意。

    十五志于学,故而读大学,这也是四书之首的原因。

    而中庸,还有一个名称,孔门传授心法,将大学读完之后,属于入门,入门之后便要得心法。

    换句话来说,大学是让伱知道要做什么,中庸是告诉你要领是什么,而后便是‘论语’,所以论语便是四书之三。

    论语是孔圣人与弟子之间的对话,是圣人对世间一切的感悟和回答。

    这相当于是‘要领’,所谓万法不离其宗,大部分事情其实归根结底绕不开一些基本因素。

    圣人论道从不脱离实际,说直白一点就不会跟你整一些虚无缥缈的东西,都是实打实跟你说真心话。

    什么该做,什么不该做,为什么该做,为什么不该做,讲的清清楚楚。

    所以想要读懂论语,必须要先明白大学之道,然后懂得中庸之道,如何成为一名君子,君子到底是什么,懂得这两点,就可以去读论语。

    最后走向孟子。

    孟子最高境界是什么?‘吾善养浩然之气’

    所以四书无有高低之分,只有顺序之分,顾轻舟诵念中庸之道,所引发的异象,不弱于大学经义。

    “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”

    宏伟之音席卷天下一切。

    直至中洲境



  

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